TRISTANA

Tristana (1969), es su primera película en España después del escándalo Viridiana. Luis Buñuel adaptó con su habitual cinismo e ironía una de las peores novelas de don Benito Pérez Galdós y como resultado, realizó una obra maestra. Lo hizo con la libertad que se toma un auténtico autor de cine para reinterpretar a su manera la obra de un escritor. Se puede conservar el espíritu del original, pero resulta lícito hacer al mismo tiempo una relectura personal. Y así, trasladó la acción de la novela hacia la mitad de los años veinte porque aquel era un período inmediatamente anterior a su traslado a París, el de los años del surrealismo y los de su amistad con Salvador Dalí. De esta manera, Buñuel sabía perfectamente de lo que estaba hablando en la película, pudiendo hacer con pleno conocimiento de causa una crónica de la pequeña burguesía de una ciudad de provincias española de la época, aderezándola con un corrosivo humor no exento ni de dureza ni de sarcasmo. La historia urdida por Galdós se convirtió en un análisis social a partir de un estudio psicológico, tamizado por la personalidad de Buñuel.

Con un estilo aparentemente suave y sin estridencias, bastante alejado de la mayoría de sus filmes anteriores, Buñuel fue dejando al descubierto los vacíos y las miserias de aquella sociedad. Las diferencias de clase, la falsa religiosidad, los prejuicios, los estamentos del poder, el orgullo de casta, y sobre todo la moral hipócrita ajustada a las conveniencias de quienes predican en público lo que luego no practican en privado.

Buñuel se apoyó, igual que en la novela, en dos personajes: el de don Lope (magníficamente interpretado por Fernando Rey) y el de Tristana, en el que Catherine Deneuve deja de ser la actriz bella pero distante de siempre para convertirse en un ser ignominioso, amoral y desengañado capaz de cualquier maldad. Don Lope y Tristana son los dos pilares sobre los que Buñuel construye toda una cínica teoría personal sobre la relatividad de los valores y los juicios humanos.

No me cansaré nunca de decir que Luis Buñuel figura por derecho propio entre los grandes genios del cine de todos los tiempos. Su austeridad intelectual, su intransigencia moral, su total integridad, su ira sin desmayo, su sardónico sentido del humor y el humanismo subterráneo que impregnan todas sus obras las convierten en capítulos esenciales de la Historia del Cine.

En su uso del medio cinematográfico, Buñuel ha mostrado siempre la sencillez, la seguridad y la corrección de los grandes artesanos. La compleja visión del mundo de Buñuel se expresa mediante imágenes límpidas, claras y perfectamente legibles, y es precisamente esa aparente simplicidad y transparencia la que dio vigor, atractivo, no sólo a su obra, sino también a su propia vida, tristemente huida como ese Último suspiro con que él mismo definió su propio retrato literario.

Imagen del centro: Ciudad de Toledo.