Trilogía de la crisis vista por un ratón de biblioteca (Punto y final)

"¡Así alcanzaremos las estrellas!"

Bernard Mudoff, al término de una reunión de accionistas

Recuerdo la película 2001, una odisea del espacio, dirigida por Stanley Kubrick y escrita por Arthur C. Clarke. El mundo al que tratamos de llegar se encuentra, no en las estrellas, sino en Júpiter. Para alcanzar ese objetivo, se ha construido una nave espacial controlada por un superordenador, HAL 9000, al que los cinco miembros de la tripulación llaman simplemente Hal y que ha sido programado para dirigir la nave a su destino. Hal, una máquina dotada de inteligencia artificial, es capaz de hablar e interactuar como un ser humano y hasta puede simular emociones. Sin embargo, a diferencia de los seres humanos, se supone que no puede cometer ningún error.

Al cabo de cierto tiempo, Hal anuncia que algo marcha mal en el sistema de comunicaciones de la nave. Uno de los tripulantes, Bowman, sale para reparar la avería, en la Tierra, los controladores deducen, asombrados, que el ordenador debe de haberse equivocado. Bowman y otro miembro de la tripulación deciden desconectarlo para evitar más problemas, pero, a pesar de sus precauciones, Hal descubre su plan, elimina al compañero de Bowman y corta el suministro de oxígeno a los otros tres miembros de la tripulación. Bowman, el único que puede ahora superar en ingenio al ordenador, se da cuenta que de el "error" de Hal era deliberado. Programado para hacer que la nave llegara a su destino "a toda costa", había llegado a la conclusión de que el mayor obstáculo para el cumplimiento de la misión era la falibilidad de la inteligencia humana, y, dado que los programadores no habían incluído en su mente la prohibición de matar a la tripulación, había decidido eliminar la fuente de todo posible error: los seres humanos.

Hal es una máquina a prueba de fallos, construida para alcanzar la meta deseada "a toda costa". La estructura mercantil que hemos creado como motor de nuestra sociedad es tan perfecta como esas construcciones imaginarias, y (como comprobamos durante la crisis) igualmente letal. Le hemos dado orden de alcanzar un objetivo, de producir un beneficio financiero a toda costa, y hemos olvidado grabar en su memoria esta advertencia: excepto a costa de nuestras vidas. Para la enorme maquinaria que controla todos los aspectos de nuestras sociedades. Hal estéticamente perfecto, nosotros somos los bárbaros. Ésa parece ser la identidad que nos aguarda.

En nuestra búsqueda de estructuras dentro de las cuales podamos convivir, quizá hayamos acabado por crear una sociedades de cuyos beneficios estamos destinados a ser excluidos. Hacer caso omiso del desprecio a los derechos humanos en beneficio de asociaciones económicas, permitir la devastación del planeta con la excusa de conseguir ganancias cada vez mayores, negarnos a adoptar soluciones científicas a causa de creencias supersticiosas: todas estas cosas permiten que esas asociaciones, esas ganancias o esas creencias sean consideradas más importantes que las responsabilidades que tenemos con respecto a los demás, con respecto a nosotros mismos y con respecto al mundo.